马明心与哲赫忍耶的诞生
在华哲-阿布都-董拉希的嘎德忍耶在内地悄然扎根了以后,一场更具变革性的苏菲运动正在酝酿。它的创始人马明心(1719-1781),将以一种高亢激昂的“哲赫忍耶”方式,打破西北的宗教格局,其思想的源头,除了在也门学习的知识外还指向乌兹别克斯坦的布哈拉和撒马尔罕以及
在华哲-阿布都-董拉希的嘎德忍耶在内地悄然扎根了以后,一场更具变革性的苏菲运动正在酝酿。它的创始人马明心(1719-1781),将以一种高亢激昂的“哲赫忍耶”方式,打破西北的宗教格局,其思想的源头,除了在也门学习的知识外还指向乌兹别克斯坦的布哈拉和撒马尔罕以及
本来接下来准备写伊本-阿拉比,草稿都打好了,可是这位阿布都-嘎德尔-吉拉尼(约1077—1165)也不能忽视。他虽然比安萨里小近20岁,他有所成就时安萨里已经去世了,但他的一生,如同一面镜子,同样映照出那个时代伊斯兰世界的思想脉络,而他的思想,也像一颗投入水中